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林宇軒(文學跨域創作研究所)
2023年2月5日
【妖言081】〈中華副刊〉願你(轉載自中華副刊)
林宇軒 當生老病死在世界各地 我願你讀詩,這些無用的小事 願你知道星星如何暴力地鑲在天空 知道愛,雷射筆,雨傘和良知 當世界保持憤怒而從不絕望 我願你也是如此 願所有塵泥都無愧自己的年歲 五十年。願你不會算數 小小螢幕裡我看著手足出發 人群與煙硝依序盛開,在焦土...
黃婉婷(劇場藝術創作研究所)
2023年2月1日
【妖言082】「未來已來」寫給劇場及其一切的情書——戲劇學院2022秋季公演《千秋場》(轉載自藝游誌)
「從士林官邸下班,騎著機車來到北藝大演藝廳,上次在這讓我印象最深的戲是《八美圖》,記不得坐在哪個位置,因為已經數不清在這裡看了多少戲,最印象深刻的畫面,則是有兩個角色吵到激動處,就親了下去」 這是在開演前,演員訪問觀眾時,我的回答。當時的我尚不知道,那不是在「開演前」,從其...
林宇軒(文學跨域創作研究所)
2022年12月31日
【妖言080】一本詩集的危老都更──騷夏談《瀕危動物》的前世今生
本文刊載於《幼獅文藝》,欲閱覽全文,請見《幼獅文藝》 民國一一二年一月 829期 (《幼獅文藝》官方網站:http://www.youth.com.tw/literature/index.php)
洪唯薇(戲劇系博士)
2022年12月30日
【妖言078】介於「生」與「非生」之間——《歐蘭朵》在臺灣的劇場「轉生」(轉載自表演藝術評論台)
文/洪唯薇(國立臺北藝術大學戲劇學系博士生) 鐵支路邊創作體的《轉生》作為今年臺南藝術節的作品,於11月11-12日在臺南文化中心原生劇場上演。作品選題精彩,關注當代性別議題,全劇簡潔而精美,質感頗為別緻。 介於男性與女性之間的性別議題...
林宇軒(文學跨域創作研究所)
2022年12月30日
【妖言079】非原住民如何書寫原住民?──論黃岡詩集《是誰把部落切成兩半?》(刊載於《創世紀詩雜誌》)
本文刊載於《創世紀詩雜誌》,欲閱覽全文,請見《創世紀詩雜誌》 213 期,2022 年 12 月 冬季號
洪唯薇(戲劇系博士)
2022年12月22日
【妖言077】狂歡儀式、自我解構與質樸昇華——雞屎藤舞蹈劇場的《許春香與雞屎藤的20年——流水年華辦桌回憶展》(轉載自台新ARTALKS)
作品名稱:《許春香與雞屎藤的20年——流水年華辦桌回憶展》 製作團隊:雞屎藤舞蹈劇場 時間:2022年12月4日 14:30 地點:台江文化中心 台江劇場 洪唯薇(國立臺北藝術大學戲劇學系博士生) 《許春香與雞屎藤的20年——流水年華辦桌回憶展》並非單純的演出,而是一場結合...
林宇軒(文學跨域創作研究所)
2022年11月10日
【妖言076】漫談讀報經驗(刊載於《國語日報》)
漫談讀報經驗 ◎林宇軒(北藝大文跨所碩士生) 報紙,除了用來傳遞各種資訊,也有提供娛樂休閒的功能。你有讀報的習慣嗎?你最喜歡讀報紙的哪一部分呢?讓我們從「大歷史」和「小歷史」的角度,看看報紙對日常生活的重要性。 唯一的言論機關...
林宇軒(文學跨域創作研究所)
2022年11月10日
【妖言075】詩的萬物論:當代詩的傳播與轉譯觀察(刊載於《文訊》)
詩的萬物論:當代詩的傳播與轉譯觀察 在《作家生存守則》中,朱宥勳指出臺灣的作家「不是靠筆吃飯的」;如果把範圍縮小至「詩」這個文類,詩人們在「寫作」以外的跨域嘗試可能比其他文類的寫作者更為豐富。隨著科技與網路的發展,傳播媒介越來越多元,當代詩的「轉譯」也逐漸成為文學場域的顯學...
張玉伶(台北藝術大學文學跨域創作所)
2022年11月10日
【妖言074】溫煦與殘酷、化身為蝴蝶──評同黨劇團《燃燒的蝴蝶》(轉載自天下雜誌@獨立評論)
同黨劇團於2022年10月28日到30日間,在國家兩廳院實驗劇場展開《燃燒的蝴蝶》劇作演出。劇作母題為慰安婦議題,述說著日治時期因太平洋戰爭而到南洋戰線慰安所擔任慰安婦的人物故事,其中更串接著台籍日本兵的子題。 甫走入劇場中,觀者可以看見淺白色布幕的下層帶有多層紅色唇印,與...
張玉伶(台北藝術大學文學跨域創作所)
2022年11月10日
【妖言073】並未經歷白色恐怖時代的我,為何走進戲院?──談《流麻溝十五號》(轉載自放映週報)
在進入戲院觀看《流麻溝十五號》之前,我的右手邊坐著一對夫妻,我詢問老先生:「為什麼你要來看這麼沉重的電影?」他告訴我,因為他經歷過白色恐怖時期,以前就讀中興法商(現國立臺北大學)時幫忙發過傳單。而他反問我:「那妳這個年輕人,為什麼要來看這部電影?妳沒經歷過那個時代。」我帶點...